Nel corso del Cinquecento, Riforma e Controriforma concorsero a modificare sensibilmente l’assetto tradizionale dell’insegnamento in Europa. Ai riformatori l’alfabetizzazione apparve come la condizione irrinunciabile per garantire a tutti i fedeli il contatto diretto con le Scritture. Perciò Lutero prefigurò dapprima la necessità dell’obbligo scolastico (1530) per la formazione di predicatori, maestri e professionisti, ma toccò a Filippo Melantone dar concretezza al rinnovamento educativo, redigendo il regolamento scolastico per la Sassonia, utilizzato poi anche altrove. Secondo le istruzioni di Giovanni Calvino, fondamentale era partire dall’istruzione dei fanciulli mirando così a sostenere le ragioni della fede. Scuola e catechismo camminarono di pari passo a Ginevra come nella Strasburgo di Martin Bucero, sotto la concorde vigilanza di autorità civili ed ecclesiastiche.
La sapienza riformata. Modelli e pratiche educative nell'Europa confessionale
Simona Negruzzo
2020-01-01
Abstract
Nel corso del Cinquecento, Riforma e Controriforma concorsero a modificare sensibilmente l’assetto tradizionale dell’insegnamento in Europa. Ai riformatori l’alfabetizzazione apparve come la condizione irrinunciabile per garantire a tutti i fedeli il contatto diretto con le Scritture. Perciò Lutero prefigurò dapprima la necessità dell’obbligo scolastico (1530) per la formazione di predicatori, maestri e professionisti, ma toccò a Filippo Melantone dar concretezza al rinnovamento educativo, redigendo il regolamento scolastico per la Sassonia, utilizzato poi anche altrove. Secondo le istruzioni di Giovanni Calvino, fondamentale era partire dall’istruzione dei fanciulli mirando così a sostenere le ragioni della fede. Scuola e catechismo camminarono di pari passo a Ginevra come nella Strasburgo di Martin Bucero, sotto la concorde vigilanza di autorità civili ed ecclesiastiche.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
