Le temps est une création de la societé: ce qu’on vit comme le temps, n’est en réalité qu’on expédient que l’on a adopté pour mesurer ce qui est en train de changer, c’est-à-dire le résultat de la confrontation entre différents ordres de séquences dont l’un (déplacement des aiguilles de l’horloge) est pris comme unité de mesure des autres. Les temps social, c’est-à-dire le temps vécu par la collectivité (résultat de l’entrelacement du temps individuel et du temps social) exprime en effet les valeurs fondamentales de celle-ci et en outre les nécessités économiques et organisationnelles au fondament de nos sociétés. Dans ce sens, le temps devient l’instrument principal pour mesurer le changement social. Observer les jeunes – par définition les protagonistes du futur – permet ainsi aux adultes, dans un certain sens, de jeter un coup d’œil sur un temps qu’ils ne vivront pas.
Les jeunes et leur rapport au temps coome instrument d'analyse du cahngement social
CALABRO', ANNA RITA
1985-01-01
Abstract
Le temps est une création de la societé: ce qu’on vit comme le temps, n’est en réalité qu’on expédient que l’on a adopté pour mesurer ce qui est en train de changer, c’est-à-dire le résultat de la confrontation entre différents ordres de séquences dont l’un (déplacement des aiguilles de l’horloge) est pris comme unité de mesure des autres. Les temps social, c’est-à-dire le temps vécu par la collectivité (résultat de l’entrelacement du temps individuel et du temps social) exprime en effet les valeurs fondamentales de celle-ci et en outre les nécessités économiques et organisationnelles au fondament de nos sociétés. Dans ce sens, le temps devient l’instrument principal pour mesurer le changement social. Observer les jeunes – par définition les protagonistes du futur – permet ainsi aux adultes, dans un certain sens, de jeter un coup d’œil sur un temps qu’ils ne vivront pas.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
