Weibliche Sophia, androgyner Adam, Herr Kalt-Feuer: Konzeptionen und Schreibweisen von ‚Geschlecht‘ in Dionysius Andreas Frehers Traktat An Explication of Three Very Different Tables

„Why [is] Sophia, the Wisdom of God, called a Female rather than a Male?“ Diese Frage stellt Dionysius Andreas Freher (1649–1728) in seinem Traktat mit dem Titel An Explication of ree Very Different Tables – einem Text, der sich mit der Philosophie des frühneuzeitlichenDenkers Jacob Böhme (1575–1624) auseinandersetzt und im weitesten Sinne als deren Übersetzung aufgefasst werden kann. Aus dem Kontext gegriffen mag diese Frage nicht weiter erstaunlich erscheinen und ein Verständnis, das Sophia, als dieWeisheit Gottes, als dem weiblichen Geschlecht zugehörig bezeichnet, wäre als naheliegend anzusehen. Bei Freher jedoch ist diese These – wie im Folgenden gezeigt werden soll – Teil einer umfangreichen Darstellung des Weiblichen und Männlichen und ein Beispiel dafür, dass sich Freher in seinem Traktat intensiv mit dem Verständnis von Geschlecht auseinandersetzt.